重庆时时计划专家,让苦难总有快乐相随

  苦难与快乐相生相伴,难否?乐否?只在乎你的心。
  他是一位皇帝,坐拥大唐江山,抱怀窈窕佳人。但宋军来袭,他自知是弱国,不敢得罪宋朝,每年送去大量金银财宝,甚至宋朝向别国出兵,他也进贡财物,犒劳宋军。宋朝灭掉南汉以后,他恐慌万分,又向宋朝上书,主动削去南唐国号,自称江南国主。他想尽办法,委曲求全,只盼望宋能不破南唐。但宋太祖怎会容忍山河分离?宋军很快攻进金陵。他投降宋朝,做了亡国奴。他被押到东京,宋太祖封他为违命侯,他实际上已成了一个囚徒。逍遥放纵的帝王生活结束了,他不得不经受被侮辱的痛苦,每天眼泪汪汪地过日子,心里非常哀怨凄伤。但他亦是一位词人,他爱好文学,懂得音律,书法绘画也很出色,尤其擅长写词。他在那雕栏玉砌之中,与小周后饮酒赋诗,颇有桃艳之色。他一曲“恰似一江春水向东流。”释怀了亡国之仇。
  他是智者,满腹经纶,通晓文韬武略,足智多谋,常以诸葛亮自比。但他无法独自领导,水军头领要他“做个主张”杀回梁山,他却只回话:“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行,重庆时时计划专家如何敢自作主张。”哪里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子!招安后他虽然辅佐宋江破辽,平田虎、平王庆、征方腊,被朝廷封为武胜军承宣使,后闻宋江被害致死,也只有缢死在宋江坟前。但他却并不悲伤,因为他一直都追随着宋江,与自己的兄弟出生入死多年。这样的人生,虽无法“自立门户”,但享尽兄弟之情谊。
  他是史官,受父遗命,编纂《史记》。由于他对李陵的维护,被汉武帝认作私通匈奴,被关进了监狱。他的案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中,杜周严刑审讯,他忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨,痛苦至极。他虽受尽宫刑,但他不曾屈服。他虽肉体损坏,但心中有充满着动力与喜悦。他有一个信念,那就是一定要活下去,一定要把《史记》写完。皇天不负有心人,他终在狱中作出了被称之为“史家之绝唱”的《史记》。
  你面对或逃避,苦难总在那里,不离不去。你寻找或追求,快乐总在那里,不来不去。无法改变的苦难何不笑着面对?总要过的一天何不快乐度过?
  世界从不缺少快乐,只是缺少发现快乐的眼睛。 

  笛卡尔曾言:“我思故我在。”思考不仅证明我们自身,也能带领我们走向成功。
  人世中有许多事也不正是如此?有些时候,许多困难和麻烦,人生中的考验都不是只模仿借鉴就能够完成的,都需要我们的探索和思考,才能圆满解决。因此,我要说,我思故我胜。
  思考是揭开未知的钥匙。
  伽利略跪坐在教堂,摇晃的吊灯唤起他内心的疑惑,亚里士多德的理论是世人的《圣经》,却不是他的甘醴。比萨斜塔上那惊世的实验,就此掀开古老历史的悖论。理想实验,观测宇宙,他在思考中发现,在思考中创造。世界近代物理学史上,他的思考与探索如一盏明灯,照古耀今。
  必说至死都在思考的阿基米德那“给我一个支点,我将撬动整个地球”的狂言随杠杆定律永留史册;也不必说因一个苹果引发思考的牛顿,那“站在巨人的肩膀上”“捡拾科学沙滩贝壳的顽童”同经典力学统治了物理界近百年‘光是两个默默无闻的年轻人,沃森和克里克,短短两年的携手合作,思考出DNA双螺旋结构,思考出了困扰生物学家数年的DNA的神秘面纱,思考出了诺贝尔奖的成功与奇迹。思考,令他们打开了未知,寻找到真理与科学的魅影。
  思考是读出生命意义的天书。
  李太白在纵歌狂欢中思考“今月曾经照古人”的时空变幻。
  王阳明在万卷书宗中思考着心与良知的世界观。
  东坡在扁舟蓑笠中思考着“大江东去”“人生如梦”的历史悲欢。
  那些文人骚客,在源远流长的文化长河中,思考着时代变迁,宇宙万物,历史沉浮,汇聚成了一本巨书,收录下那古往今来人们对生命意义的追寻与探讨。
  思考是护住国家民族的篱墙。
  生存如逆水行舟,不进则退。落后就要挨打,是血一般的教训。清王朝耽于享乐,不思进取,坐等来英国大炮,日本的铁甲,八国的侵扰。
  没有思考的民族就没有进步,没有进步的民族就无法守护自己的国家。
  英国的思考使工业革命后的它一举成为世界第一强国,德国的思考使普鲁士在征战中重新归于统一德意志。
  思考,使真理诞生,使生命之意义凸显,使国家民族踏上强大之路。
  克雷洛夫有言:“伟大不只在事业上惊天动地,他时常不声不响地深思熟虑。”所以,踏上由思考堆砌的路,我思故我在,我思故重庆时时计划专家胜。